1、意思：你说你的心如明镜台一般，要经常擦拭，不让它沾上灰尘，但是明镜本来就不是台，如何会沾上灰尘呢？此偈出自《六祖坛经》。
2、乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
3、因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(资料图片仅供参考)
4、六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5、从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？拓展资料原文是“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ”意思是说人的身心就像菩提树，明净台那样圣洁干净，一定要从自身做起，时时反省自我，不要让自己的身心被世俗污染。
6、这也是修身养性的基础，所以叫渐进，意思是要循序渐进，要一点一点进步。
7、这样，对照你问的这首顿悟，也就是说当你进步到一个新的高度以后，就会对此有更高一步的领悟。
8、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，是说本来就没有菩提树这种树，明镜也不是台案，身心本来就是一种虚无的东西，是一种人们想象出来的东西，这样虚无的东西到哪去惹尘埃呢？神秀大师中“心若明镜台" 中的“明镜”和“台”不是两种东西,“菩提树”是一种树,“明镜台”是指镜台“菩提本无树,明镜亦无台.”说的意思与《心经》上的“无挂碍”意思一样,都是在讲“诸法空相”的道理.菩提就是菩提，不一定要在“树”上落相，明镜就是明镜，不一定要落于镜台这一具体形物！神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
9、” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、” 心如明镜台，心灵就象一座明亮的台镜；明镜亦非台，明亮的镜子也并不是台镜。
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14、从字面上讲：“菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?”“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
15、明镜，据《资持记》下二之三曰：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。
16、”通常用以比喻佛与众生感应的中介。
17、台，指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。
18、明镜是明净之镜的缩写。
19、"明镜亦非台"慧能的意思：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？。
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