1、呼延灼的出身及绰号： 呼延灼，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍河东人氏，上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀法骁勇，有万夫不当之勇。
2、因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。
3、 呼延灼上梁山的缘由： 梁山义军为救柴进，打破高唐州，杀了奸臣高俅的侄子高廉，高俅闻信大惊，上奏徽宗举荐呼延灼带兵征剿梁山，徽宗准奏，并赐呼延灼名马“踢雪乌骓”。
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4、呼延灼奉旨，带领副将韩滔、彭汜率连环马军出征梁山，阵前交锋不胜则放出连环马大败梁山军将。
5、汤隆献钩镰枪之计，宋江使时迁盗甲请徐宁上山教使钩镰枪大破连环马。
6、呼延灼单骑败走青州以图报复，于路夜宿桃花山下，被李忠、周通盗走宝马。
7、至青州见慕容彦达，知府命其率兵征剿境内桃花、二龙、白虎三山，答应功成后助其官复原职。
8、呼延灼攻打桃花山，寨主李忠不能敌，求救于二龙山，鲁智深、杨志、武松来援，呼延灼与鲁、杨二人交锋不分胜败，带兵回城并于城下走马活擒白虎山寨主孔明。
9、其弟孔亮败走途中遇武松，听其义赴梁山求救，宋江带兵下山，设计擒得呼延灼，呼延灼感其义气归降山寨，献计打破青州，三山聚义，众好汉同归水泊。
10、英雄排座次呼延灼为百单八将之八，成为梁山泊马军五虎大将之四。
11、 呼延灼的结局： 梁山全伙受招安后， 呼延灼参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，曾力擒辽帅兀颜光之子兀颜延寿，平南归京后被授予御营指挥使，每日随驾操练。
12、后领大军，破金国四太子金兀术，出军杀至淮西阵亡殉国。
13、一说为救宋高宗，八十岁与金兀术大战，不敌，马陷吊桥被金兀术斧劈马下（说岳全传）二十八、双鞭呼延灼 想说呼延灼，首先得提一下在水浒中只被提及一次的他的先人呼延瓒（赞？）。
14、 据《宋史》记载：“呼延赞，并州太原人。
15、父琮，周淄州马步都指挥使。
16、赞少为骁骑卒，太祖以其材勇，补东班长，入承旨，迁骁雄军使。
17、从王全斌讨西川，身当前锋，中数创，以功补副指挥使。
18、太平兴国初，太宗亲选军校，以赞为铁骑军指挥使。
19、从征太原，先登乘城，及堞而坠者数四，面赐金帛奖之。
20、七年，从崔翰戍定州，翰言其勇，擢为马军副都军头，稍迁内员寮直都虞候。
21、” 他应该算是宋太祖赵匡胤到宋仁宗时代的名将。
22、他使用的兵器，是铁鞭跟枣槊。
23、中国民间通俗文学一贯具有浓厚的传承色彩，它的审美趣味，热衷追求的是角色甚至道具的认同，而不是求新，求异。
24、这使他的文化群，在最简单的话语的鼓励与潜移默化中，始终保持着一种倔强的精神。
25、这是任何高深的学问，都难以做到的事。
26、也许，这一点看看中国人对日本人的形象的根深蒂固的理解，就可以知道了。
27、 像呼延瓒的铁鞭，到了呼延灼手里时，摇身一变，成了竹节熟铜鞭。
28、而他的枣木槊，则成了呼延灼力荐的“百胜将军”韩韬的贴身兵器。
29、 而在《说唐》中，尉迟恭的贴身兵器，便是双鞭加长枪。
30、他与秦琼的著名的“三鞭换两锏”的故事，几乎成了《说唐》中的经典。
31、秦琼跟尉迟恭的形象，后来成了民间的门神，祭灶那天，民间老百姓将两人贴在门板上，希望获得心理上的安全感。
32、在福州话中，“锏”与“钱”同音。
33、福州话是古汉语的活化石，我胡乱猜测一下，想来大家也有发利市的意识吧。
34、 有趣的是，呼延家传的枣木槊，在《说唐》中却成了尉迟恭的死对头单雄信的得意兵器。
35、这可以说是后来的话本先生的移花接木的举动吧。
36、尉迟恭身高一丈，跟吕布差不多。
37、但是他“腰大十围，面如锅底，一双虎眼，两道粗眉，腮边一排虎须。
38、善使雌雄两条竹节鞭，有万夫不当之勇。
39、” 这是做门神的最好形象。
40、然而，尉迟恭在《说唐》中，却不是十八条好汉之一。
41、秦琼之后，王伯当和单雄信这帮贾柳店结拜出来的，总算忝居末位。
42、后来秦琼的双锏，又在评书中，交到了牛皋的手上。
43、我们中国人的因袭心理，是如此的固执，像律诗，一千多年过去了，大家还在按律抒怀，这于别的民族文化，实在是不可想象的事。
44、 怀旧，因袭，缅怀，认同，是我们民族文化的固执特征。
45、但是，既是文化，便没有好坏之分。
46、文化跟文明是有着本质的区别的。
47、倘若认识不到这一点，那么就没有了最起码的说话的理由。
48、 我以为，文化跟战争一样，都是一种认同的错觉。
49、 扯远了，还是回到呼延灼吧。
50、在五虎上将中，除了“霹雳火”秦明的狼牙棒有点突兀之外，其他四人的兵器，都是有源可本的。
51、而呼延灼在投降上山前，他的职务跟秦明一样，都是统制使，有点像如今的武警支队司令。
52、呼延瓒之所以能在《宋史》的列传中出现，除了战功外，还有他的家教。
53、他在身上刺满了“赤心杀贼”的文绣，在四个儿子的耳后，刺上“出门忘家为国，临阵忘死为主。
54、” 《宋史》中又说：“（呼延瓒）及作破阵刀、降魔杵，铁折上巾，两旁有刃，皆重十数斤。
55、绛帕首，乘骓马，服饰诡异。
56、性复鄙诞不近理，盛冬以水沃孩幼，冀其长能寒而劲健。
57、其子尝病，赞刲股为羹疗之。
58、” 呼延家的前身，是匈奴人的后裔。
59、他们的这些生活习惯，应该是可以理解的。
60、但是，在上千年的文化的同化中，匈奴民族早已融入汉民族中。
61、就像呼延灼，他的最精彩的表现，还是死在与金兀术对阵的战斗中。
62、这时他已经年迈体弱，但雄风不减当年。
63、同时他的铜鞭，能够不辱前人，和他的先人的冥灵沟通。
64、而不是像杨志卖刀一样的窝囊。
65、 《宋史》中关于杨家的描述，也就是列传中杨业与其子延昭。
66、我觉得汉民族的伟大之处，就在于它的同化功能。
67、中国人在战争中，也是夹杂着文化的。
68、 我曾想，或许我的身上，也有着北方游牧民族的血统。
69、但是这点似乎并不重要，最重要的是，我身上流着的是，我们汉文化的血。
70、 仅此一点，便足以让我骄傲了！呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
71、使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
72、宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
73、呼延灼用连环马连败宋江兵马。
74、金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。
75、吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。
76、徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。
77、呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。
78、梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。
79、呼延灼投降梁山。
80、 受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。
81、呼延灼，古典传统文艺作品里的人物，梁山泊头领之一。
82、南宋初期为救宋高宗而与金兀术作战，牺牲。
83、他是在演义、说书、戏曲等民间传统作品里塑造的为人们所熟悉的古代英雄形象之一。
84、呼延灼是宋初名将呼延赞后代子孙，善能使一杆金枪，一双铜鞭使得精熟，文武全才。
85、他奉命攻水泊梁山，徐宁等人大破连环甲马，呼延灼兵败以后去青州任职。
86、三山聚义打青州以后，呼延灼投归梁山泊，屡立战功。
87、后参加征辽、打方腊等战呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
88、使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
89、宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
90、呼延灼用连环马连败宋江兵马。
91、金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。
92、吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。
93、徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。
94、呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。
95、梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑 里活捉。
96、呼延灼投降梁山。
97、 受招安后，呼延灼被封为御管兵马指 挥使。
98、呼延灼，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍河东人氏，上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀法骁勇，有万夫不当之勇。
99、因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。
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