1、不是二十面相（初代）只是创始者浪越为了做到“改变社会”（也有可能是对不接纳他的社会的变相报复）的创造的。
2、而其中所谓“正义”也只是为扩大其影响力而添加的设定而已，目的只是更好的调动（影响）人群，并没有对其是否真的属于严格意义上的正义的考虑。
3、二十面相（后继者）本质上亦只是假借“正义”之名或进行打击报复，或实施违法犯罪，或发泄不满情绪的犯罪者形象。
(资料图片)
4、一方面，结局中二十面表面上相要求政府救人，实际上却全力阻止前来谈判的明智，说明其内心不愿有法律完善（因为如此就无理由继续“惩恶”）。
5、而在浪越与明智对峙的过程中二人并没有对“正义”一词作充分讨论，另外片尾加贺美也有后悔的表现，可以当作暗示几人都并不关心（承认）二十面相的所谓“正义”。
6、另一方面，从社会上讲，二十面相是打着实体正义旗号盲目否定程序正义的行为，要求社会从法治变为人治。
7、程序正义服务于实体正义但高于个例的实体正义，不能因一个个例事件解决的不妥就全面否定法制程序、破坏社会规范。
8、如果二十面相发展下去，政府等的公信力就会下降，并造成社会动乱（只要有了理由就可以复仇，那反过来，如果想陷害谁，只要能找到其一个非正义的部分就可以“合理”地谋杀他了，造成人人自危、彼此相贼甚至怀疑、打倒一切、全面内乱的局面）。
9、这也是为什么政府及警方都要对其进行打击。
10、如果你真心期待正义（而非报复），为何要选择这种可能波及无关者的做法？这种“正义”实质上是一种“正义的火气”，并极力排除、打击异己，有些组织像纟内米卒也对此也有所痴迷。
11、《乱步奇谭》中二十面相的“正义”功能上与《弹丸论破》中绝望残党的“绝望”相近。
12、二十面相后期实际上已经成为一个以“正义”为口号，以浪越为首，以弱势群体为势力的牙阝孝夂性质的组织。
13、以恶制恶是破坏社会稳定的存在但同时追杀着法律无法制裁的犯罪者，不求回报地消除被害者的悔恨正义本身是相对的，看你怎么理解不是，以恶制恶的本身还是恶。
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