1、现时爱下象棋的人很多，象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了。
2、“马后炮”便是属于这种日常的口头用语之一。
3、马后炮怎么会变成了口头语呢？马后炮的原意究竟是什么？现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗？ 要回答这些问题，首先必须弄清楚：人们口头上常说的马后炮，到底尽包括些什么意思呢？我没有进行普遍的调查，似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调查，因此要想对以上问题，做出完全肯定的回答还有困难。
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4、但是，大体说来，人们日常所谓马后炮，主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。
5、 当着一件事情发生以后，如果我们没有及时地采取必要的措施，而是过了许久才采取一些措施，那么，照一般人的口头语，这就叫做马后炮。
6、如果我们对于这件事情发生的原因、经过等等，也是在很久以后才弄清楚，那就更要被批评为马后炮了。
7、这就可见，马后炮在一般人的口头语中，总是带着消极的涵义。
8、这一点似乎是很明显的了。
9、 然而，马后炮原来的意思是否果真如此，却还需要再做一番查考。
10、从何处去查考呢？这又是一个难题。
11、在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。
12、据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。
13、”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。
14、又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。
15、或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。
16、”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。
17、其他类似这样的说法还很多。
18、周秦诸子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。
19、 不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。
20、马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。
21、而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。
22、这是否可信还待考。
23、至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。
24、还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。
25、”照这个说法，战国时代已经有了象棋。
26、不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。
27、 根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。
28、如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法。
29、而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。
30、所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。
31、 有了象棋的以后，马后炮也就出现了。
32、 古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。
33、按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。
34、”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。
35、而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。
36、倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。
37、此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。
38、七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。
39、这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。
40、这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。
41、图中说明： “一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。
42、” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。
43、至于马的行动规律，图中又说明： “四骑，曲行四路，谓直一斜三。
44、” 不难设想，有四个马，可以曲行四路，那末，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。
45、因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。
46、 但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。
47、这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。
48、 从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。
49、然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉？象棋的一着，，呵呵，，形成“马后炮”对方必死。
50、骂人表示事情都发生了才说，本来就是不可改变的事实了。
51、也就是说晚了的意思。
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